Швейцарским старикам все чаще надоедает жить |De plus en plus de suisses âgés veulent quitter ce monde

Это печальное явление получило научное подтверждение благодаря проведенному Национальным фондом исследованию, результаты которого прокомментировал газете NZZ am Sonntag врач-геронтолог Георг Боссард, преподающий медицинскую этику в Университете Цюриха.

Мы уже неоднократно писали об исключительности Швейцарии как страны, где не запрещена эвтаназия с помощью частных компаний, и о двух наиболее активных таких компаниях, действующих на территории Конфедерации – «Dignitas» и «Exit». Последняя из серии наших публикаций на эту тему была посвящена «Конгрессу самоубийц», который пройдет в июне этого года в Цюрихе. 

Тот факт, что вопрос о суициде все чаще и активнее обсуждается и СМИ и политиками, доказывает, что из области частной сферы он перешел в разряд социальных проблем. Неудивительно поэтому, что он заинтересовал и ученых. Согласно проведенному ими исследованию, число граждан, не страдающих неизлечимыми болезнями, но обращающихся, тем не менее, за помощью по суициду неуклонно растет и представляет на сегодняшний день треть всех зарегистрированных случаев. Участились и случаи сопровождения при самоубийстве: за последние 20 лет их число выросло с 50 до 300 в год.

В качестве примера воскресная газета приводит историю 86-летней дамы, решившей покинуть сей грешный мир при содействии ассоциации «Exit». При этом почтенная старушка еще полна сил и прекрасно справляется со своими бытовыми потребностями без всякой посторонней помощи.

Что же швейцарским старикам не живется? Наслаждались бы жизнью, глядя на свои озера и горы, попивая кофе или пропуская рюмочку в уютном кафе – благо, местные пенсии это позволяют. Их бы отправить доживать в бывший коммунистический рай, вот там, действительно… Возможно, такие мысли зароились у наших читателей, пробегающих глазами эти строки. Но, как говорится, не судите и не судимы будете – может, и есть у местных пенсионеров какие-то непонятные нам, но непреодолимые для них проблемы.

Зато у швейцарских врачей возникают в связи с этой ситуацией проблемы вполне понятные, и решают они их, как могут. Например, не имея возможности выдать здоровому человеку рецепт на смертоносное средство, они часто находят выход из затруднительного положения, ставя диагноз «полизаболеваемость». Иными словами, они констатируют наличие нескольких болезней или недомоганий, которые сами по себе не особенно серьезны, но вкупе могут делать быт затруднительным.

Конечно, такое решение кажется притянутым за уши, однако оно практикуется, и Руфь Бауманн-Хельцле, член Национальной комиссии по этике и специалист по медицинской этике, с тревогой следит за его переходом из разряда исключительного в банальное. «В результате самоубийство значительно теряет свой трагический аспект и превращается в выбор, который не только допускается, но и поощряется», - сожалеет она.

Логично, что со временем «шар» проблемы самоубийств и содействия им перекатился с поля СМИ и ученых на поле политиков. Кантональный референдум на эту тему предстоит пережить, 17 июня 2012 года, жителям кантона Во. Им нужно будет, с одной стороны, высказать свое мнение об инициативе, выдвинутой ассоциацией «Exit», цель которой – обязать все дома престарелых предоставлять своим пансионером услугу «помощь в самоубийстве», а с другой – оценить контрпроект, предложенный властями.

Вкратце познакомим читателей с историей вопроса. 3 февраля 2009 года ассоциацией «Exit» была выдвинута законодательная инициатива «Помощь в самоубийстве в домах престарелых» (по-французски это называется EMS, établissment médico-social, то есть медико-социальное учреждение). Она преследует целью дополнение существующего Закона об общественном здоровье статьей следующего содержания: «Дома престарелых, получающие субсидии от общественных структур, должны согласится с нахождением в их учреждениях службы помощи при суициде для тех своих резидентов, которые обращаются с подобной просьбой к ассоциации, защищающей право на достойную смерть, или к своему лечащему врачу, в соответствие со статьей 115 Швейцарского уголовного кодекса и статьей 34, п. 2 Конституции кантона Во». Вот так, ни много ни мало.

В ответ, 3 ноября 2010 года, Государственный совет кантона Во разрешил начать консультации по проекту изменения существующего закона, предлагаемому в качестве контрпроекта к инициативе Exit. В то же время Госовет призвал Большой совет отложить на год вынесение этой инициативы на кантональный референдум и вообще отклонить ее, как стремящуюся банализировать столь важный жест, как самоубийство, в учреждениях, персонал которых борется за защиту жизни резидентов.

Основная мысль контрпроекта сводится к тому, что условия для использования помощи при суициде были равными для всех, будь то резиденты EMS или пациенты государственных госпиталей. При этом ассоциации, предоставляющие подобные услуги, должны осуществлять свою деятельность на основе четких критериев.
Стоит ли говорить, что сам факт обсуждения этого вопроса, а тем более вынесения его на референдум свидетельствует о глубинных изменениях в понимании ценностей, до недавних пор считавшихся общими в современном обществе. В частности, уважение к «жизни до естественного конца» как к дару Божьему, заменяется понятием жизни как «частной ценности» каждого гражданина, которой он имеет право распоряжаться по своему усмотрению. Ведь при всех своих внешних различиях и изначальная инициатива, и контрпроект к ней – лишь две стороны одной медали.

После ряда проведенных консультаций и изучения многочисленных выраженных мнений выяснилось, например, что как минимум 10% водуазских домов престарелых категорически против предоставления помощи при самоубийстве в своих стенах. Что делать с ними в нашем плюралистическом обществе – лишить госсубсидий?

Понятно, что обсуждение предлагаемых изменений в законодательстве вызывает бурные дебаты в обществе и провоцирует порой неожиданные реакции. К последним можно отнести, например, совместную позицию, выработанную и обнародованную 30 марта представителями реформированной и католической церквей, а также еврейской общины кантона Во. Все они единым фронтом – а такое, согласитесь, бывает не часто – выступают против банализации помощи при самоубийстве как противоречащей их общим религиозным ценностям. При этом они признают право каждой личности, находящейся в сознании, делать свой выбор и обязанность властей заботиться об общественном благе.

Одним словом, вопрос этот крайне сложный, и каковы будут результаты референдума, одним водуазцам известно. Если у вас, дорогие читатели, есть соображения по этому поводу, поделитесь ими – наверняка, подобное обсуждение заинтересует многих.