У входа в одну московскую церковь, среди массы свечей и других соответствующих предметов, нагроможденных на прилавке, мой взгляд привлекло сияние, излучаемое одной маленькой иконой. Я купила ее и навела справки. Выяснилось, что на ней изображены святые Пьер и Феврония, канонизированные в 1547 году. Мне показалось интересным выяснить подробности этой истории.
Однажды, давным-давно, в 12 веке, жил-был князь Юрий Владимирович, царствовавший в Муроме, в 250 км к востоку от Москвы. Был он несчастен, потому что его второй сын, молодой князь Петр, был тяжело болен и, казалось, никто не был способен его излечить.
Однажды привиделось князю Петру, что помочь ему может дочь пчеловода, благочестивая девственница Феврония, крестьянка из Ласкова, близ Рязани. Феврония была красивой и мудрой девушкой, обладавшей искусством лечения с помощью растений. Даже дикие звери слушались ее. Князь пообещал жениться на ней, если она излечит его от хвори. Она излечила.
Однако князь слова не сдержал и вновь захворал. Феврония вылечила его вторично и теперь уж вышла за него замуж. После смерти старшего брата князь должен был занять его место на троне, но бояре воспротивились и сказали ему: «Либо ты расстанешься со своей женой, либо уйдешь из Мурому, ибо жена твоя происхождением своим оскорбляет наше благородство».
Петр отказался, бояре выгнали чету, которая подняла парус над своей лодкой и покинула Муром по реке Оби. Нежная Феврония продолжала любить и утешать своего мужа. Город же Муром вскоре попал в руки мятежников и население воззвал к князю и Февронии, заслужившей всеобщую любовь и уважение, с просьбой вернуться. Но супруги отказались. Дожив до почтенного возраста, Петр решил принять монашество под именем Давид, а Феврония последовала его примеру, став Ефросиньей. Они обратились к Богу с просьбой покинуть мир в один день и быть похороненными в одной могиле, разделенными тонкой перегородкой.
И вправду, скончались они в один день, 8 июля 1228 года. Но, проживая в разных монастырях, вместе похоронены не были. Ко всеобщему удивлению, уже на следующий день их останки оказались воссоединенными. Тогда уж их все же захоронили вместе в церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Муроме. Позже останки благочестивой пары были перенесены в местный монастырь Пресвятой Троицы, где верующие поклоняются им и сегодня. (Кстати, часть останков св. Валентина находится на греческом острове Лесбос, в католической церкви Богоматери.)
Начиная с 1990-х годов обитатели этого монастыря начали замечать чудеса, происходящие, по их мнению, под воздействием многочисленных молитв, обращенных к святым Петру и Февронии: стерильные уже в солидном возрасте познают радость деторождения, пары, собирающиеся разводиться, примиряются.
В марте 2008 года российские сенаторы раскритиковали «западный» праздник св. Валентина и предложили заменить его русским аналогом, посвященным православным святым. Члена Комитета по социальной политике Совета Федерации единогласно одобрили эту идею и определили 8 июля днем святых Пьера и Февронии, покровителей семьи и супружеской любви у русских православных.
От редакции: Дорогие читатели! Если вы давно посещаете наш сайт, то наверняка знаете позицию редакции по отношению к вмешательству светской власти в дела церковные и наоборот. А потому поймете, что опубликовали мы этот рассказ исключительно в качестве сказки, которая «ложь, но в ней намек» и маленького подарка нашим верным читателям Марине и Тихону Игоревичу Трояновым, поженившимся в 1955 году именно 14 февраля и представляющим собой, на наш взгляд, образец прекрасной супружеской пары.
